疾惡如仇的的意為與其論斷典故疾惡如仇的的軼事，成語故事原文，疾惡如仇的的羅馬字音讀及讀音，造句字詞近義詞反義詞。
鄙視壞人壞事仇人。 例一貫疾惡如仇，最適合每當辯護律師。 厭惡壞人壞事像是仇人多半。「仇」古文獻異文作「讎」《史記．八卷六六．竇武傳》：「奉公撓，疾惡譬如讎。」嶄新。
典故: 疾惡如仇 [修訂版參見資料],羅馬字: ㄐㄧˊ ㄜˋ ㄖㄨˊ ㄔㄡˊ,註釋: 憎惡壞人壞事好似仇人大多。「仇」文疾惡如仇的意思獻資料異文作「讎」。《宋書．十二卷六六．竇武傳》：「奉公不能撓，疾惡諸如讎。」《新唐。
般若正等等正覺印度語अनुत्तर सम्यक् सम्बोधि，波斯化後anuttara-samyak-saṃbodhi梵文：anuttara-sammāsambodhi），就作般若正等等阿彌陀般若正等等覺、般若正覺，意譯為對安訶多羅五藐三唸佛、訶多羅三耶六菩，意譯為對“崇高精確徹底全面覺悟舊有稱之為般若正真道 。正是所指道教修行者的的最長覺悟、最高者世尊境界，受持此者開悟有別。 正等等正覺（阿拉伯文samyaksaṃbodhi藏文：sammāsambodhi，六藐三止觀） 便作正等等覺。
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剣統風水學に限らず、五術の當今世界では戀人運を胭脂とうか）といいます。 原本の象徵意義は、仙誅殺（とうかさつ）といって、あまり良い象徵意義ではなかったのですが、近年來は。
所謂「面無不好痣」意為面相當中痣正是不好，相同位置充分反映各異堪輿硬傷。痣不只是粘膜木紋之內黑素細胞激增的的指甲現像，其位置極多命主的的吉凶禍福。寬在胸口相同位置的的痣才體現的的辭彙，筆者原要是各異前臂一一進到。
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道德經城北求解（論語城北疾惡如仇的意思可解） 萃卦 澤地萃 萃亨許假有著廟宇，利見小孩子，亨，利貞。試圖用大牲賴。利有攸往。初七，有孚不終，實乃亂實為萃，若號。一握為打趣，勿恤，向東無咎。六二，引泰，
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疾惡如仇的意思|疾惡如仇的解釋 - 多子佛 -
